10 Ensinamentos inquietantes do excêntrico Aleister Crowley! - Olho Solitário
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10 Ensinamentos inquietantes do excêntrico Aleister Crowley!

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Independentemente de crenças religiosas ou espirituais de alguém, ou a falta dela, Aleister Crowley é uma figura incrivelmente fascinante. Há tanto o mito e a lenda em torno dele como há fatos, e peneirar as histórias é um olhar estranho, estranho em uma das vidas mais notórios do século 20. Ele deixou para trás uma incrivelmente rica história de ensinamentos e crenças, para não mencionar mais do que algumas afirmações ultrajantes.

10 afirmaram ter desenvolveu o 'V para a vitória "Entrar


Houve algum simbolismo muito forte acontecendo na II Guerra Mundial, e de acordo com Crowley, o Allied "V for Victory" sinal foi a sua criação. Desde que nós sabemos o que aconteceu no final da guerra, escusado será dizer que ele estava certo-se, isto é, ele fez o que ele alegou.Na época, ele era amigo (ou pelo menos conhecidos), com a vida real super-espião de Ian Fleming. Apenas que tipo de impacto Crowley tinha nos anos de guerra é motivo de debate.

Há algumas reivindicações de que ele era um espião e alguns dizendo que, mesmo indo de volta para a Primeira Guerra Mundial, ele estava posando como um defensor alemão para angariar uma quantidade significativa de louco, a fim de ajudar a influenciar os americanos para se juntar à guerra contra o lado do britânico.Aleister também disse que tinha ouvido de Winston Churchill, e quando chegou a hora de desenvolver um símbolo que iria reunir as tropas aliadas, ele foi o único que veio com o "V for Victory" saudação. Mais do que apenas um sinal inspirado, ele também foi projetado para golpear o medo nos corações dos ocultistas nazistas.

A suástica, que ganhou sua energia a partir da energia Sun e solar, era uma coisa poderosa; é por isso que os nazistas escolheu, depois de tudo. Crowley afirmou que o sinal de "V for Victory" era tão poderoso em sua oposição. Supostamente, era um , sinal de mágica, mística que chamou o poder de Apophis e Typhon e canalizada suas forças destrutivas para lutar por aqueles que empunhava.

9 Crowley e a Ordem Hermética da Golden Dawn


Uma vez que um jogador importante na Ordem Hermética da Golden Dawn, caindo-out de Crowley com a sociedade secreta dentro de apenas alguns anos de sua indução 1898 estabeleceu um bom precedente para quantas histórias diferentes foram desenvolvidos em torno dele. 

De acordo com Crowley, sua desilusão com a organização surgiu quando ele percebeu que as pessoas que foram iniciadas não necessariamente sabem o que eles estavam lidando com quando se tratava de misticismo, ritos e rituais. Ele afirmou que, embora o fundador, SL MacGregor Mathers, tinha alguns poderes místicos, ele tinha mordido essencialmente fora mais do que podia mastigar e tinha começado mucking com males sobre os quais ele não tinha controle. Suas ações haviam destruído a Ordem, e Crowley deixou .A Ordem diz muito, história muito diferente. De acordo com sua biografia oficial de Crowley, a sua personalidade, em vez over-the-top e sua orientação sexual já estavam causando problemas quando houve um desentendimento entre duas facções opostas dentro da organização. 

Em última análise, Crowley não chegou a deixar a Ordem, não como ele descreveu, mas terminou a alienação do grupo através da publicação de alguns dos seus documentos secretos. Para adicionar insulto à injúria, ele não estava apenas revelando segredos, mas ele estava dando-se crédito para obras que Mathers tinha escrito. Crowley alegou estar fazendo isso porque Mathers foi realmente sob a influência do mal que ele não podia controlar.Ações judiciais logo em seguida, mas desde que Mathers não tinha direitos de autor das obras fora da organização, Crowley ganhou .

8 Invisibilidade e a lâmpada de luz invisível


Depois de seu desentendimento com a Ordem Hermética da Golden Dawn, Crowley fugiu primeiro para Paris e depois para as Américas. Enquanto no México, ele foi absolutamente inspirado pelo que ele encontrou lá e estabeleceu o seu próprio ordem- A Lâmpada da Luz Invisível .De acordo com Crowley, seu tempo na Ordem da Golden Dawn era apenas um warm-up.

Ele comparou seu êxodo da Ordem para arrumar "as coisas de menino" e saiu para aprender por conta própria. Uma vez que ele foi libertado dos grilhões da sociedade já organizada, ele fez um monte de coisas com nomes inspiradores.Ele aprendeu a manejar a "toda a cadeia de cerco da Grande Fraternidade" e a "Espada de Luz flamejante," matando a serpente que tinha começado a queda de Cristo, enquanto domar touros bons e maus, a semear dentes de dragão, e aquisição de Ouro velo . Foi enquanto ele estava escrevendo suas cerimônias de auto-iniciação para sua nova ordem que ele também descobriu como tornar-se invisível, o que aparentemente é muito fácil uma vez que você sabe os truques. Crowley diz que ele não tem nada a ver com verdadeiramente tornando-se invisível, mas apenas controlar todos os outros ao seu redor e tornando-os completamente desinteressado em fazer contato visual com você ou notando-lo de qualquer maneira. Ele diz que uma vez que ele descobriu como fazê-lo, que ele poderia avaliar pela fraqueza de seu próprio reflexo, ele poderia don suas vestes vermelhas e coroa dourada e andar pelas ruas do México, onde ninguém jamais iria, nunca fazer o contato de olho com ele ou iniciar uma conversa.Claramente, isso era porque ele era invisível .

7 Aiwass


Aiwass significava várias coisas diferentes ao longo da evolução das crenças de Crowley. Em 1904, Crowley escreveu o livro da lei , supostamente com a orientação do Aiwass de outro mundo. Na época, Crowley pintou-o claramente como algo que existe fora de si mesmo e não como uma parte dele. Era necessário, afinal, como O Livro da Lei foi projetada para ser a nova religião que ele esperava faria todas as outras religiões obsoleto.

Esta religião, Thelema, era para ser de mudar o mundo, e para isso, precisava vir como uma mensagem de algo fora do mundo. Aiwass foi pintado como o mensageiro, mas como a doutrina desenvolvida, assim como o papel de Aiwass.Em 1929, Crowley criou um método muito mais estereotipada para a magia. Até o momento ele escreveu Magick em Teoria e Prática , Aiwass tinha se tornado uma espécie de figura Satanás, como que alguns interpretam como um anjo da guarda demoníaco. Além disso, por esta altura, Crowley havia se elevado nos ensinamentos ; ele era um profeta, identificando-se com sua persona mais infame, The Beast, mais e mais.Porque há alguns aspectos do oculto que não pode ser enrolada em si, Crowley apontou para a numerologia como outro indicador de poderes divinos de Aiwass. Aiwass poderia ser escrito um par de maneiras diferentes, ele disse, e como "Aiwas," o ser angelical era um 78. Esse número foi importante, também, como foi, de acordo com Mathers e da Ordem Hermética da Aurora Dourada, a número de Mezla.

Mezla, por sua vez, foi definida como um raio que permitiria que o sobrenatural eo divino aparecer para aqueles escolhidos como mensageiros. Isto não só cimentou a relação de Crowley com o divino, mas sugeriu que ele estava retransmitindo uma mensagem extremamente importante que veio de o ser de outro mundo incrivelmente importante.Aiwass também é identificado como "o ministro de Hoor-par-kraat", que Crowley identificado como o infante Horus. Normalmente descrito como chupar o dedo em um gesto de silêncio, o bebê falou através Aiwass para Crowley.

De acordo com Crowley, Aiwass apareceu para ele no Cairo em um momento que tinha sido especificado por sua esposa durante um estado de transe. Ele só tinha uma hora para falar, e Crowley descreveu-o como um homem de 30 e poucos anos, alto, moreno e exalando uma aura de força e poder angelical , apesar de seu quase-transparência.

6 Eucaristia de Crowley


A Eucaristia pode ser algo que é mais familiarmente associados com o cristianismo, mas Crowley usou-o como um de seus rituais mais secretos, bem. Para aqueles que foram considerados dignos, era um ritual bastante óbvio que foi revelado em seus escritos, mas se você não eram dignos, você não poderia vê-lo e não sabia. Ele dá algum fundo para o resto de nós, porém, e diz que ele é simplesmente tomar algo comum, transformando-o em Deus, e consumi-la.Até agora, é ao longo das linhas da Eucaristia cristã.

De acordo com Crowley, embora, a fim de realmente obter uma boa Eucaristia indo, você precisa usar coisas que estavam vivos, em vez de mortos; as coisas vivas realizada melhor o divino.Havia um par de versões diferentes da Eucaristia. O ritual de dois elementos utilizados uma bolacha que ele chamou de bolo da Luz, e o vinho, ou uma xícara, que deve ser preenchido com o sangue da pessoa que realiza o ritual. (E isso deve ser feito a cada noite ao pôr do sol, caso você esteja tomando notas.) As três-elemento Eucaristia elementos para a escuridão (geralmente ópio ou erva-moura), atividade (estricnina), e calmas (Cakes of Light) usado. Quatro elementos foram literalmente itens que representavam os quatro elementos naturais; coisas como incenso, chamas, vinho e sal foram sugeridas.

A Eucaristia de cinco baseou-se nos cinco sentidos, e os seis era apenas para aqueles nos níveis mais altos, representando o Pai, o Filho, e o Espírito Santo, juntamente com o sangue, a água e o ar. E a Eucaristia de sete é "misticamente idêntica a essa."Aquele é o que Crowley chama de "a mais alta forma da Eucaristia." Ele consiste de um único elemento que é um segredo absoluto, a não ser que você tenha sido determinada digno. Ele dá algumas pistas enigmáticas, como o que o Uno é: É algo que não está vivo ou morto, não uma fêmea sólida ou líquida, não fria ou quente, e não do sexo masculino ou. Uma vez que você é digno de saber o que é, diz ele, é bastante óbvio. Aquele era o sexo provável .Como o corpo mortal precisa de comida para sobreviver, a vida mágico precisa da Eucaristia para sobreviver. Crowley considera o mais importante de todos os rituais, pois ele é o único que completa o que ele vê como um círculo de magia, absorvendo-o para dentro do corpo e criando, por sua vez.

5 Jack Parsons e L. Ron Hubbard


Na década de 1940, os Estados Unidos estavam trabalhando em alguns projetos bastante inovadores, incluindo o desenvolvimento de foguetes. Jack Parsons (foto acima), um investigador Cal Tech, estava no meio de projetos militares que ninguém pensou realmente estavam indo para o trabalho.

As pessoas estavam tão cético de que o grupo ganhou o apelido de "Suicide Club." O que quer que as crenças de Parsons estavam fora do mundo científico, ele foi uma bela brilhante pesquisador e acabou lançando as bases para a tecnologia de foguetes e Jet Propulsion Labs da NASA.Isso foi antes de ele se envolveu com Aleister Crowley e L. Ron Hubbard. Crowley foi bem estabelecida por esta altura, e Hubbard era pouco mais que um pequeno tempo de escritor de ficção científica. Parsons negligenciado a manter sua associação com Crowley tranquila, e depois de um governo dos EUA envergonhado pagou-lhe para ir tranquilamente afastado, ele continuou correspondência com Crowley e tornou-se a cabeça de seu Ordo Templi Orientis na América. Parsons eventualmente ligado com Hubbard, e Crowley não estava satisfeito.

Ele chamou Hubbard um charlatão completa, apesar de Parsons jurou que Hubbard estava no topo da lista quando se trata de pessoas dedicadas à religião Thelêmica. Crowley pensou Hubbard era uma fraude e fez sua postura bastante conhecido. Parsons absolutamente não ouviu, porém, e entrou em uma parceria com bizarro Hubbard.

Eles estavam tentando chamar uma mulher a quem Crowley chamado Babalon, a Mulher Escarlate, a deusa das suas raízes Thelêmicas. Não foi muito tempo depois Parsons e Hubbard, atuando como seu escrevente, realizou o ritual que ele conheceu a ruiva Marjorie Cameron.Claramente, ele tinha conseguido . Parsons escreveu para Crowley, em êxtase que ele tinha conseguido convocar sua deusa ruiva. Crowley estava menos impressionado, escrito para um dos seus associados ", aparentemente Parsons ou Hubbard ou alguém está produzindo um Moonchild. Eu recebo bastante frenético quando eu contemplo a idiotice dessas cabras "Crowley não tem que se preocupar.; a coisa toda iria desmoronar com um com jogo bizarro onde Hubbard convencido Parsons para a frente o dinheiro para a compra de alguns iates de modo Hubbard poderia colher os lucros. Um ritual de magia negra e, uma tempestade súbita inexplicável mais tarde, e os dois caminhos se separaram .

4 Crowley No Yoga


Yoga está na moda hoje. Todas as mães legal tem calças de yoga e tapetes de ioga em seus carros, mas eles são realmente não participando de um exercício para torná-lo mais flexível, mas de um exercício para unir tudo o que somos com tudo o que o mundo é. Isso é o que diz Aleister, pelo menos.De acordo com Crowley, nada realmente existe sem outras coisas. Em seu tratado sobre yoga, ele dá o exemplo de queijo: queijo, na verdade, não tem quaisquer qualidades, por si só, porque cada pessoa que tenta que poderia ver algo diferente. Mas não temos essas qualidades em nós, também, porque sem o queijo, não somos nada. É só quando nos encontrarmos o queijo que a magia acontece, e yoga é uma maneira de conectar nossas mentes e subconsciente com o mundo que nos rodeia.

Ele continua a dizer que cada pedacinho de nós é yoga, pois é somente através de yoga que podemos realmente experimentar qualquer coisa. E para aqueles que praticá-lo em uma base regular e da maneira certa, ele diz que quatro coisas acabará por acontecer. A primeira é a transpiração, em seguida, um espasmo no corpo que faz com que todos os músculos do corpo para ir rígida. Depois disso, ele diz que haverá uma terceira fase de "bhucari-Siddhi," uma espécie de fenômeno estranhamente definido de "saltar como um sapo." A quarta etapa é levitação completa, e Crowley diz que, embora ele nunca viu isso acontecer , as pessoas têm lhe disse que eles já o vi levitando .

3 Os princípios de Thelema


O conceito tinha sido em torno de um longo tempo, mas foi Aleister Crowley que criou a mistura de ideais ocidentais e misticismo oriental, que se tornaram Thelema. Mesmo que não há muita coisa escrita sobre ele, é uma espécie de filosofia estranha, na medida em que pode ser aplicada em muitas maneiras diferentes e interpretada de forma diferente por pessoas diferentes.Há alguns princípios básicos, porém, que Crowley delineado: O mais famoso desses princípios é o seu infame "Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei" linha. Mesmo que está acima para a interpretação. Alguns dizem que isso significa claramente que você pode fazer o que o Parreira que você quer, e você ainda está dentro das diretrizes aceitas da filosofia. Uma interpretação alternativa um pouco, no entanto, traz a ética e a moral de volta e diz que isso simplesmente significa que todo mundo tem um propósito divino e a natureza inerente dentro deles.

É por isso que Crowley geralmente pares "thelema", que significa "vontade", com o grego agape , ou "amor." É somente através do ato de amor que as pessoas perdem o senso de estar sozinho e abrir a porta para o que quer que é que eles estão suposto atingir na Terra. Ele também afirmou que não há tal coisa como o pecado original e que todo homem é um ser divino. Além disso, verdadeiras virtudes não são as virtudes cristãs típicas como modéstia e caridade, mas em vez disso são coisas como coragem e honra. Crowley também ensinou que era tudo uma questão de equilíbrio. A fim de realmente abraçar tudo o que é, é preciso haver um equilíbrio dentro de uma pessoa. É preciso haver lógica para equilibrar emoção de uma pessoa, a sabedoria para equilibrar inteligência, e assim por diante.A relação Thelematic com Deus é um bem perigoso para quase qualquer outra escola da religião. De acordo com Crowley, há um par de diferentes fases da relação do homem com Deus. Primeiro, eles rejeitam a idéia de fé em Deus, em vez de pé ao lado de Deus. É só então que uma pessoa venha a perceber que eles são Deus.

2 Eroto-Comatose Lucidity


Qualquer um que sabe mesmo os princípios mais gerais sobre Crowley provavelmente sabe que está associado com a magia sexual. Seus escritos sobre o assunto são incrivelmente profunda e cheia de rituais e significado, e é chamado oficialmente lucidez eroto-comatoso. Os princípios são bastante simples. A pessoa se preparando para sofrer a jornada espiritual passa por um treinamento físico e atlético básico e alguns festa. Então, durante o ritual, é até um par de assistentes (os mais experientes, o melhor) para "esgotar-lo sexualmente por todos os meios conhecidos." O objetivo é suspender a pessoa em algum lugar entre o sono e a excitação. De acordo com Crowley, esgota o corpo e anima o espírito, e quando a pessoa atinge um estado onde não está acordado e eles estão conscientes e não estão dormindo, seu espírito é livre para experimentar o mais divino de outros espíritos.

Estes princípios são supostamente antigo, e eles estão comparado a uma espécie de alquimia, onde a energia no corpo é transformada em energia do divino. Prazo de Crowley combina o erótico com um estado de tanto maior consciência e inconsciência, e um monte de seu foco era sobre a conservação do sagrado, o divino, e a energia que foi armazenada não apenas no corpo humano, mas em fluidos corporais.Este, de acordo com alguns textos, significou o consumo desses fluidos corporais depois. Alguns dos escritos de Crowley sugerem que ele acreditava que a conexão com o divino continuou mesmo após o episódio terminou, e ele escreveu de profecias que adivinhava pela sua avaliação do que ele chamou de " o elixir . "Nos casos mais extremos, e mais divinas,, Crowley afirmou que houve apenas um fim para o desempenho de um episódio de lucidez eroto-comatoso. Enquanto alguns terminou em um fracasso em atingir a iluminação, e outros que terminou em alcançar a divindade, esses casos terminaram em morte durante o orgasmo. Chamou que Mors Justi e escreveu que era a melhor maneira, final de morrer.

1 a racionalidade da Magia


Nós conversamos um pouco sobre o livro da Goetia do Rei Salomão e como ele é usado para convocar todos os tipos de demônios e demônios-72 deles, para ser preciso. Enquanto não temos certeza apenas que escreveu o livro em primeiro lugar, uma de suas versões definitivas foi montado e publicado por Aleister Crowley em 1904, mesmo ano em que ele estava canalizando Aiwass e seu Livro de Direito . Juntamente com instruções sobre como chamar os demônios e descrições de quem eles são, as formas que eles tomam, e que eles têm poder sobre, Crowley também inclui uma explicação racional para muito fascinante por que as obras de invocação.De acordo com Crowley, fenômenos mágicos são compostas de seis coisas: tato, paladar, olfato, visão, som e da mente. Os cinco primeiros, dependendo de como eles estão estimulados, causam mudanças no cérebro, que são então manifestadas resultados como mágicos.

Uma vez que a mente processa o que ele está recebendo a partir dos sentidos, ela projeta os resultados de volta para o mundo físico, e isso significa que todos os demônios e diabos vêm à direita da mente da pessoa conjurando-los.Cada demônio está associado a certos sinais, selos, e nomes. Os nomes são, essencialmente, vibrações, que estimulam a parte do cérebro e permitir o rodízio para controlar a parte que está associado com esse demônio particular. Se você estiver olhando para convocar um demônio que vai ajudá-lo com o seu dever de matemática, por exemplo, você usar pontos turísticos e odores que estimulam a parte lógica do cérebro, enquanto dizendo as palavras que também estimulam essa mesma parte.Isso faz com que a magia não apenas uma questão de convocar demônios e desencadear o inferno na do mundo. De acordo com Crowley, é o mais natural de todo o conhecimento, a mais divina de todas as ações, e o mais virtuoso de todas as filosofias . Esta é uma idéia muito elevada para alguém que estabeleceu um Magick Abbey Sexo.

Fonte: http://listverse.com/

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Lúcio Soares

Gosto de pesquisar sobre variados assuntos e principalmente aqueles que a grande mídia não divulga. Desde o inicio com o Blog Olho Solitário tenho aprendido muito e sei que na busca da verdade não estamos sozinhos.

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