Akhenaton: Rei alienígena? - Egito antigo | Nefertiti Tutankhamun - Olho Solitário
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Akhenaton: Rei alienígena? - Egito antigo | Nefertiti Tutankhamun

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Akhenaton (“Aquele que serve a Aton” ou “Espírito Efetivo de Aton”) é um dos faraós mais famosos do Egito antigo, apesar das tentativas de governantes posteriores de omiti-lo da lista de reis.

Quase 200 milhas ao sul do Cairo, no coração do Oriente Egito, o sítio arqueológico de Amarna ocupa uma grande baía de deserto ao lado do rio Nilo. Para os olhos desinformados, esse semicírculo de terra árida, encadernado pela margem leste do rio e enormes penhascos de calcário, não se parece em nada: um vasto poço de poeira atingido, com aproximadamente sete milhas de comprimento e três milhas de largura, espalhado por montes de areia. Mas 33 séculos atrás, esse local abrigava dezenas de milhares de egípcios antigos, trazidos para lá pela vontade de um único homem: o faraó Akhenaton.

Akhenaton (também conhecido como Echnaton, Akhenaton, Ikhnaton e Khuenaten; significa "Efetivo para Aton") conhecido antes do quinto ano de seu reinado como Amenhotep IV (às vezes dada a sua forma grega, Amenophis IV e com o significado de "Amun está satisfeito"), era um faraó egípcio antigo da 18a dinastia que governou por 17 anos e morreu talvez em 1336 aC ou 1334 aC.
Akhenaton (r. 1353-1336 AEC) era um faraó do Egito da 18ª dinastia. Ele também é conhecido como `` Akhenaton '' ou `` Ikhnaton '' e também `` Khuenaten '', tudo traduzido para significar `` bem-sucedido para '' ou `` de grande utilidade '' ao deus Aton. Akhenaton escolheu esse nome para si mesmo após sua conversão ao culto de Aton. Antes dessa conversão, ele era conhecido como Amenhotep IV (ou Amenophis IV).

AKHENATEN : REI ALIENÍGENA | Mudança de nome

No dia 13, mês 8, no quinto ano de seu reinado, o rei chegou ao local da nova cidade de Akhetaten (agora conhecida como Amarna). Um mês antes, Amenhotep IV mudou oficialmente seu nome para Akhenaton.

Amenhotep IV mudou a maior parte do seu titular de 5 vezes no ano 5 do seu reinado. O único nome que ele mantinha era seu nome de prenome ou trono de Neferkheperure. Ele era filho de Amenhotep III e sua esposa Tiye, marido da rainha Nefertiti e pai de Tutankhamun (por uma esposa menor chamada Lady Kiya) e da esposa de Tutankhamun Ankhsenamun (por Nefertiti). Seu reinado como Amenhotep IV durou cinco anos, durante os quais seguiu as políticas de seu pai e as tradições religiosas do Egito.

Amenhotep III (helenizado como Amenophis III; egípcio Amāna-Ḥātpa; significando Amun está satisfeito), também conhecido como Amenhotep, o Magnífico, foi o nono faraó da décima oitava dinastia.
Uma das primeiras obras que Akhenaton realizou como imperador foi a modificação dos templos em seu reino. Ele decorou a entrada sul do 'Templo de Amon-Re', onde uma das paredes mostrava Akhenaton adorando o deus do sol 'Re-Harakhte'. No entanto, ficou claro no início de seu reinado que o jovem rei estava preparado para ir contra a convenção. Em seu primeiro ano, ele construiu um templo dedicado a Aton no perímetro do templo de Amon em Karnak. Ele deu o passo não convencional de celebrar um festival de Sed em seu terceiro ano (este festival era geralmente realizado no trigésimo ano do reinado de um faraó), mas ainda apresentava o Aton como uma variante de Amun-Ra.

A Décima Oitava Dinastia foi caracterizada por mulheres poderosas, mas Akhenaton parece ter concedido a sua esposa principal, Nefertiti, um poder superado apenas pelo próprio Faraó.
Alguns estudiosos até sugerem que ela governou como co-regente por parte de seu reinado.

Uma reconstrução 3d da antiga cidade egípcia de Akhetaten, agora conhecida como Tel el Amarna, no Egito. Este era o lar de Akhenaton e o local de nascimento de Tutancâmon.
A introdução de um novo culto foi acompanhada de inovações na representação da forma humana, tanto em relevo quanto em escultura. A família real era retratada com características que, em comparação com as convenções padrão da arte egípcia, parecem notavelmente exageradas: uma mandíbula prognóstica, um pescoço fino, ombros inclinados, uma barriga pronunciada, quadris e coxas grandes e pernas finas. As características faciais foram caracterizadas por olhos angulares e cortados, lábios carnudos, rugas nasolabiais e furos para os protetores de ouvido, enquanto as princesas são frequentemente retratadas com um crânio inflado em forma de ovo.

Muito debate acadêmico se concentrou em saber se essas características refletem a aparência real do rei - estendida por convenção a sua família e funcionários - e várias teorias foram discutidas sobre a patologia presumida de Amenhotep IV e quais condições médicas podem produzir os traços anatômicos mostrados. Os colossos de Karnak, em particular, mostram essas novas características de forma notavelmente exagerada, incluindo uma que aparentemente representa o rei sem genitália masculina.

Estátua moderna de Akhenaton e Nefertiti.
Se tais estátuas pretendiam representar o elemento masculino e feminino combinado na pessoa do rei divino ou se são simplesmente estátuas de Nefertiti não foi resolvido satisfatoriamente. Mais simplesmente, as notáveis ​​inovações de Amenhotep IV em várias esferas culturais ao mesmo tempo podem ser razoavelmente vistas como uma manifestação da conexão íntima na cultura egípcia entre arte e religião.
Ao conceber um culto radicalmente diferente, baseado no culto à forma natural do sol, o rei foi forçado a desenvolver um novo idioma artístico com o qual expressá-lo. Parece claro que Amenhotep IV estava pessoalmente envolvido nessas mudanças: o texto biográfico de um dos principais escultores do reinado indica que ele foi instruído pelo próprio rei.

Nefertiti

Nefertiti também aparece, ao lado do rei e sozinha (ou com as filhas), em ações geralmente reservadas para um faraó, sugerindo que ela desfrutava de um status incomum para uma rainha. As primeiras representações artísticas dela tendem a ser indistinguíveis das de seu marido, exceto por suas conveniências, mas logo após a mudança para a nova capital, Nefertiti começa a ser retratada com características específicas a ela. Ainda há dúvidas se a beleza de Nefertiti é retrato ou idealismo.

Neferneferuaten Nefertiti (c. 1370 - c. 1330 aC) era uma rainha egípcia e a Grande Esposa Real (principal consorte) de Akhenaton, um faraó egípcio. Nefertiti e seu marido eram conhecidos por uma revolução religiosa, na qual adoravam apenas um deus, Aton, ou o disco solar. Juntos, Akhenaton e Nefertiti foram responsáveis ​​pela criação de toda uma nova religião monoteísta que mudou os modos de religião dentro do Egito.
A esposa principal de Akhenaton era Nefertiti, mundialmente famosa pela descoberta de seu busto requintadamente moldado e pintado, agora exibido no Museu Altes de Berlim, e entre as obras de arte mais reconhecidas sobreviventes do mundo antigo. A rainha Nefertiti é frequentemente referida na história como "A Mulher Mais Bonita do Mundo". O busto de Berlim, visto de dois ângulos diferentes, é verdadeiro, a representação mais famosa da rainha Nefertiti. Encontrado na oficina do famoso escultor Tutmés, acredita-se que o busto seja o modelo de um escultor.

A técnica que começa com um pedaço de calcário esculpido exige que o núcleo da pedra seja primeiramente rebocado e depois ricamente pintado. Os tons de carne no rosto dão vida ao busto. As origens de Nefertiti são confusas. Foi-me sugerido que Tiye também era sua mãe. Outra sugestão é que Nefertiti era primo de Akhenaton. Sua enfermeira molhada era a esposa do vizir Ay, que poderia ter sido o irmão de Tiye. Às vezes, Ay se chamava "o pai de Deus", sugerindo que ele poderia ser o sogro de Akhenaton. No entanto, Ay nunca se refere especificamente a si mesmo como o pai de Nefertiti, embora haja referências de que a irmã de Nefertiti, Mutnojme, é destaque nas decorações da tumba de Ay. Nunca saberemos a verdade dessa linhagem. Talvez eles também não soubessem.

Akhenaton, Nefertiti e três de suas filhas
Por que as representações de Akhenaton o retratam de uma maneira bizarra e surpreendentemente andrógina, continua sendo uma questão vigorosamente debatida. Foram sugeridas razões religiosas, como a de imitar a natureza criativa de Aton, que é chamado nos textos das tumbas de Amarna, “mãe e pai” de tudo o que é. Ou, foi sugerido, o retrato de Akhenaton (e de sua família) exagera seus traços físicos distintos. Até que a múmia de Akhenaton seja identificada positivamente, essas teorias permanecem especulativas.

As Cartas de Amarna, um esconderijo de correspondência
diplomática descoberta nos tempos modernos em el-Amarna (a designação moderna do local de Akhetaten), forneceram evidências importantes sobre o reinado e a política externa de Akhenaton. Essa correspondência compreende uma coleção inestimável de mensagens recebidas em tabuletas de argila enviadas a Akhetaten de vários governantes por postos militares egípcios e de governantes estrangeiros (reconhecidos como "Grandes Reis") do reino de Mitanni, da Babilônia, da Assíria e de Hatti.

Os governadores e reis dos domínios súditos do Egito também escreviam com frequência para pedir ouro ao faraó, e também reclamavam que ele os havia desprezado e enganado. Há várias cartas de governadores e reis de nações sujeitas a pedir ajuda, geralmente dinheiro. Os autores parecem se sentir abandonados por seu amigo poderoso e deixados para os lobos. Outras evidências sugerem que Akhenaton brigou com o rei de Mitanni, ex-aliados do Egito, e concluiu uma aliança com os hititas!

Esta nação guerreira atacou Mitanni e roubou suas terras. Muitos outros pequenos estados-nações (que também eram aliados do Egito) se rebelaram contra os hititas e escreveram pedindo ajuda a Akhenaton, mas parece que ele não respondeu e os hititas capturaram ou mataram seus líderes e tomaram uma quantidade significativa de terra. Sugere-se que a Akhenaton deixe cada vez mais o governo e os diplomatas por conta própria. Isso tornou o vizir Ay (pai de Nefertiti) e o general Horemheb (casado com a outra filha de Ay Mutnodjme) muito poderosos, e os dois homens se tornaram faraós.

Amarna

Amarna é um extenso sítio arqueológico egípcio que representa os restos da capital recém-criada e construída pelo faraó Akhenaton da final da décima oitava dinastia (c. 1353 aC) e abandonada pouco depois. O nome da cidade empregada pelos antigos egípcios está escrito como Akhetaten (ou Akhenaton - as transliterações variam) na transliteração em inglês. Akhetaten significa "Horizonte de Aton".

Amarna (em árabe: العمارنة al-'amārnah) é um extenso sítio arqueológico egípcio que representa os restos da capital recém-criada e construída pelo faraó Akhenaton da final da décima oitava dinastia e abandonada logo após sua morte (1332 aC). O nome da cidade empregada pelos antigos egípcios está escrito como Akhetaten (ou Akhenaton - as transliterações variam) em transliteração em inglês. Akhetaten significa "Horizonte de Aton".
A área está localizada na margem leste do rio Nilo, na moderna província egípcia de Minya, cerca de 58 km ao sul da cidade de al-Minya, 312 km ao sul da capital egípcia Cairo e 402 km (250 milhas) ao norte de Luxor. O local de Amarna inclui várias aldeias modernas, das quais as principais são el-Till, no norte, e el-Hagg Qandil, no sul. A área também foi ocupada durante os tempos romanos e cristãos primitivos, escavações no sul da cidade encontraram várias estruturas desse período. No auge, a cidade cresceu para mais de 10.000 pessoas - burocratas, artesãos, barqueiros, padres, comerciantes e suas famílias. Embora a maioria fosse feliz, muitos não, principalmente aqueles que não gostavam de ficar ao sol. Os adoradores de Akhenaton passavam muito tempo ao sol.

Akhenaton queria que todos fossem felizes. Ele criou uma religião bonita e idealista e uma utopia para seu povo, mas muitos simplesmente não a entenderam. Akhenaton não estava vivendo na realidade de seus adoradores. Embora ele tivesse encontrado a si mesmo e a seu Deus, o povo estava acostumado aos deuses que podiam ver, esculpidos em pedra com belos corpos, muitos com cabeças de animais. O Deus de Akhenaton era uma abstração demais. Aton era o princípio básico do universo, Luz! Eles também se perguntaram por que o sol só lançou seus raios sobre a família real e não sobre todos.

Akhenaton construiu uma cidade totalmente nova, Amarna, uma utopia, dedicada à sua nova religião de adoração a Aton, o deus do sol. Akhenaton e Nefertiti são os pais de Tutancamon. A cidade de Amarna foi construída como a nova capital do Akhenaton,
Durante o período de Amarna, parece ter havido fome e doenças generalizadas. Pensa-se que a praga ou a primeira epidemia registrada de gripe se espalhou pelo Egito e pelo Oriente Médio, matando milhares. Parece que o rei hitita, Suppiluliumas, morreu na epidemia e também é possível que tenha reivindicado a vida de vários de seus filhos. Certamente, muitos comentaristas sugeriram que essa foi a praga bíblica que acompanhou o êxodo, mas não há evidências que apóiem ​​essa visão. Também foi sugerido que Amenhotep III havia tentado aplacar a deusa (solar) Sekhmet, "a dama da peste" para evitar a praga, e quando isso falhou, seu filho Akhenaton deu um passo adiante e apelou diretamente ao deus do sol para libertação. . Em qualquer caso,

A última aparição datada de Akhenaton e da família Amarna está no túmulo de Meryra II, e data do segundo mês, ano 12 de seu reinado. Depois disso, o registro histórico não é claro, e apenas com a sucessão de Tutancâmon é um pouco esclarecido. Da mesma forma, embora se aceite que o próprio Akhenaton morreu no ano 17 do seu reinado, a questão de saber se Smenkhkare se tornou co-regente talvez dois ou três anos antes ou se gozou de um breve reinado independente não é clara. Se Smenkhkare sobreviveu a Akhenaton e se tornou o único faraó, ele provavelmente governou o Egito por menos de um ano. O sucessor seguinte foi Neferneferuaten, uma faraó que reinou no Egito por dois anos e um mês. Ela foi, por sua vez, provavelmente sucedida por Tutankhaten (mais tarde, Tutankhamon), com o país sendo administrado pelo vizir-chefe e futuro faraó.

Tutancâmon foi um faraó egípcio da 18ª dinastia (governado de 1332 a 1323 aC na cronologia convencional), durante o período da história egípcia conhecido como o Novo Reino ou, às vezes, o Novo Império. Desde a sua descoberta, ele é conhecido coloquialmente como rei Tut. Seu nome original, Tutankhaten, significa "Imagem Viva de Aton", enquanto Tutankhamun significa "Imagem Viva de Amon".
Acredita-se que Tutankhamon fosse um irmão mais novo de Smenkhkare e um filho de Akhenaton, e possivelmente Kiya, embora um estudioso tenha sugerido que Tutankhamon pode ter sido filho de Smenkhkare. Testes de DNA em 2010 indicaram que Tutancâmon era realmente filho de Akhenaton. Foi sugerido que após a morte de Akhenaton, Nefertiti reinou com o nome de Neferneferuaten. Com a morte de Akhenaton, o culto de Aton que ele havia fundado caiu gradualmente em desuso. Tutankhaten mudou seu nome para Tutankhamon no segundo ano de seu reinado (1332 aC) e abandonou a cidade de Akhetaten, que acabou em ruínas. Seus sucessores, Ay e Horemheb, desmontaram os templos que Akhenaton havia construído, incluindo o templo de Tebas, usando-os como fonte de materiais de construção e decorações facilmente disponíveis para seus próprios templos.

Akhenaton
Antes que grande parte das evidências arqueológicas de Tebas e Tell el-Amarna se tornassem disponíveis, um pensamento positivo às vezes transformava Akhenaton em um professor humano do Deus verdadeiro, um mentor de Moisés, uma figura cristã, um filósofo antes de seu tempo. Mas essas criaturas imaginárias estão desaparecendo à medida que a realidade histórica surge gradualmente. Há pouca ou nenhuma evidência para apoiar a noção de que Akhenaton era um progenitor do monoteísmo completo que encontramos na Bíblia. O monoteísmo da Bíblia hebraica e o Novo Testamento tiveram seu próprio desenvolvimento separado - que começou mais de meio milênio após a morte do faraó.

 Referências:

http://www.thefamouspeople.com
http://www.telegraph.co.uk
http://www.ancientegyptonline.co.uk
http://www.telegraph.co.uk

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Lúcio Soares

Gosto de pesquisar sobre variados assuntos e principalmente aqueles que a grande mídia não divulga. Desde o inicio com o Blog Olho Solitário tenho aprendido muito e sei que na busca da verdade não estamos sozinhos.

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